Yörük Hatca Me oleme 100. juubeli mälestusüritustel “Lääne-Cilicia Kuva rahvuskoondiste, võidu ja Pozantı kongressil” ...
“Mäepea suitsetab / Hõbevoog voolab peatumata ...”
See hääl, mida te kuulete, on Bolkar Scream ...
"Ma läksin seda teed 100 aastat tagasi ..."
100 aastat tagasi ja pärast seda on uudiseid märtritest ... Vaata, meiega koos on Gazi Mustafa Kemal ja Tekelioğlu Sinan Bey… Gülek ja Karboğazı on meil kitsad… Seal on nutt kaugeid vahemaid, seal on Varda ha… “Tarsus Baci oja lahingus, joonlaua peatuses; Prantsuse pilk tabas Molla Kerimit, pimedas kuuliga tiivulises templis… ”Arguvani Bektashi Haydar luges seda eepost sõnaga, mis tal käes oli - natsionalistide märtrite jaoks; külaküla, oba oba, mägismaal ja Taşelist Amanose mäeni, sõitsid nad mööda kogu Kiliikia piirkonda ja kahetsesid Molla Kerimi pärast…
Terves lagendikus oli see valus uudis kuulda… Lala-silmadega Fellahi tütre La Paz Pakize pisarad olid üle ujutatud… Seyhan, Ceyhan, Göksu ja Lamas Tea olid verega kaetud, üle voolanud, täidetud… Belemedikli, Karaisalı, Arslan Köylü Yörük Naised riietasid oma mauserit ja pastakat. … Araabia ja kurdi tuuleklaasid suudlesid higi, mis kastsid maapinda, tabasid vaenlase ankrut… Julged ja Yeniceli kaunitarid langesid armastuse leekidesse, keerasid sel ajal sema… Dadaloğlu ohkas, Karacaoğlan vaikis, tema vaikne süda oli margistatud ... Ulukışla rong maalis Pozantı ... 38 kas tunnel või rong sõitsid? Sarıkeçili hõimule langesid kollased männikäbid ... Mustika, jaanileiva, granaatõuna ja sidrunilille pidu algas… Çukurova kaptenid olid kaetud kollase kuumakollasega. Sõnn mägi kasvas, Yaylacılar põletas hennat, võta… Tekir, Bürücek, Çamlıyayla, Gözne, Ayve , Kizilbağ, Soğucak, Bekiralan, sarapuupähkli kevad, Mihrican, Gülek, Sorgun, Ilu, Väike sarapuupähkel, Balandız, Gökbelen, Kırobaşı, Bardat, Tersakan, Kozağaç, Uzuncaburç, Kestel, Kozlar, Söğütözü, İmmöz Flöödi heli kajab Tarbazi, Meydani, Karagöli, Yedigölleri ja Bolkari platool… Varda sild ja Karaisalı kanjon muutusid ühiselamuteks, yarenid jõudsid vanadesse aegadesse, peatusid… Göksu ja Seyhani jõgi voolasid lähtele… Belemedik, pozantı põletas türklase Con Konvoi andis “puru Ç da… Şekerpınarı voolas Ak Köprüsse… Ceyhani jõgi vaatas Düziçis tagurpidi… Mind siputati Tarsuse Ameerika kolledžis… Düziçi külainstituudi tudengid andsid mäele valgust… Sarıkeçili valilased tuginevad Amanosele… Feke, Tufanbeyli ja Kozani rändajad nõjatusid Aladagi vastu ... Avsaari poisid olid vihmasadul, nende külmad olid niisked ... Demirkazıki pakane oli lahendatud ... Lumikellukesed ja kollased krookused mässasid ja toitsid kadunud armastust.
Tarsuse jõe kallastelt ja Pozantı Karboğazı passilt kerkiv Bolkari nutt kajastas ümbritsevatel nõlvadel ... Mul on ka tänukaart sõpradele, kes kuulasid seda soodsat häält ja ei jätnud oma panust selle raamatu jaoks: Avaldatud Kaynak Publishingi 35 köites. Atatürki valminud teoste toimetuskolleegiumi liikmed, raamat "Frunze Türgi mälestused" muutis Ahmet Ekesi, "Aralov - Nõukogude diplomaadi Türgi memuaarid", mis tõlgib raamatut Hasan Ali Eaton, "Aserbaidžaani esindaja Ibrahim Abilov Ankara saabumisele" Pensionil suursaadik, ajaloolane, raamatu autor dr. Bilâl N. Şimşir, minu kunstiajaloo õpetaja Ahmet Akif Tütenk Niğde keskkoolist (1969), kes tõlkis prantsuse kirjaniku Albert Gabrieli kirjutatud raamatu "Niğde Tarihi" türgi keelde, ja Mehmet Öncel Koç, raamatu "Niğde rahvuslikus võitluses" toimetaja "Kappadookia pealinn". Niğde ”autor Ömer Fethi Gürer,“ Minevikust tänapäevani Niğde ”kirjanik İsmail Özmel,“ Bor History ”raamatu autor Emin Atlı,“ İsyan Günleri ”raamatu autor Hüseyin Yavuz,“ Al Sana Bir Silah ”raamatu autor Mustafa Ulusoy Ulukışlast. Uuriv ajakirjanik Sunay Türker, Ulukışla endine linnapea Mehmet Tevfik Güney, pensionärist Gendarmerie Petty Officer Ali Demir Ulukışla Horoz külast ja noor Kuvayı natsionalistide sõber Özcan Demir, sumeroloog Dr. Muazzez İlmiye Çığ (106) õde, raamatu "Pozantı Belemedik" autor Ahmet Nadir İşisağ, "Tarsuse ajaloo" autor Hikmet Öz, "Mersini ajaloo" autor Fikret Ünver, raamatu "Mut Tarihi" raamatu "Neşri Atlay" autor, Adana Adana "Raamatu autor Cezmi Yurtsever, Arif İbrahimi lapselaps, kes on Mersin Gülnari Şeyhömeri küla natsionalistid, kirjanik-luuletaja Ali F. Bilir," Kas Karanfil punased närbuvad? " Ajakirja Aykırı Sanat autor Mehmet D. Babacanoğlu, kes sai oma töö eest rahvusvahelise autasu, pooldavad Tarsuse rahvusväeosa ülema Molla Kerim Çeliktaşi lapselapsi Adviye ja Özcan Kahramani ning Adana, Mersini, Pozantı, Niğde, Ulukışla, Tarsut, Silifke, Silverske, Silverske, Erifs, Silmarke Kõigile sõpradele ADDis, Kuvayı Milliye ja sõjaveteranide ühingus; Lõputud tänud Adana, Seyhani, Çukurova, Tarsuse, Mersini, Muti, Silifke, Erdemli, Anamuri, Gülnari, Mezitli, Yenişehiri, Akdenizi, Toroslari, Çamlıyayla, Niğde, Ulukışla, Ereğli, Pozantı ja kõigi nende kohalike omavalitsuste panustele… Isamaasõbrad lisasid Bolkari karjusele oma esivanemate solidaarsuse vaimuga 100 aastat tagasi, kuulutades Pozantı kongressi ja Karboğazı võitu. et hiiglaslik laviin langeks jälle vaenlasele ...
Kuvvayı vesiliikumise korraldamiseks selles piirkonnas hakkas ringhääling Pozantıs rongiautos 1918. aastal; "Türgi ajakirjanduskinoraadio uus ajaleht Adana 102. Ausaasta ja Südame lippu kandev Ahmet Remzi, härra Cetin Remzi tervitab Yüreğiri ... Atatürki adopteeritud tütar Anadol Adilov ja riiklikud võitluspäevad külastavad Kiiiliat, Täname marssal Fevzi Çakmaki märtrisurma venna 57. rügemendi ülem Nazif Çakmaki, pojapoja Ayşe Filiz Çakmaki kaastöö eest oma panuse eest…
Hakimi riiklik ajaleht, 5 oma 1920. aasta oktoobri väljaandes, oli pealkirjaga seotud uudiste pealkiri järgmine: "TÜRGI - bolševike liitlased" Alumises pöördeline see uudis jätkus: "Uus Nõukogude käsikäes Venemaaga ja uus Türgi, maailm on imperialistliku rõhumise päästmise liikumise esirinnas ..." jätkasid uudised kui; Rõhutatakse sõprust ja solidaarsust, mis sai alguse pärast Atatürki ja Lenini kirju, ning seejärel saadeti Nõukogude Liidust Inebolu sadamasse; 3500 kuldrubla rääkis relvadest ja sõjalisest varustusest. Nagu teada, saadeti osa neist relvadest ja materjalidest Lääne-Kiliikia rindejõudude rahvuslikule väejuhatusele.
Pärast Pozantı-Karboğası reidi 26. detsembril 1920 moodustas pataljon 4 prantsuse pataljoni ning ülem major Pierra Mesnil ja tema naine Edrige Aubry Mesnil, kellest 44 toimetati 630 inimese rahvusassambleesse; Ulukışla Kuvayı Milliye rühma ülem Şevki Alpagut ja tema pere kirjutasid Prantsusmaa kirja. Kirjutage; Nad rõhutasid, et „türklased on väga sõbralikud ja lahked ning teevad head, et panna nad vangistuses ununema”. Soovin Şevki Alpaguti tütardele Ijlalile ja Perihan Alpagutile tervet pikka elu ...
Kuvvayı üleriigilises vastupanus osalenud kohalike patriootide nimed nimetati küladena nende mälestuse elus hoidmiseks. Adanas: Saimbeyli, Tufan Beyli, Pozantılı Tahtacı Bey Black Jesus jaoks: On külasid, mille nimi on Karaisalı, Hamidiye, Ömerli, Aşçıbekirli. Tarsus on sellised külanimed nagu Aliağa, Alibeyli, Aliefendioğlu, Alifakı, Beydeğirmeni, kolonelleitnant Şemsettin, Şehit İshak, Sarıveli, Pirömerli, Kurtmusa, Muratlı, Mahmutağa Hacz, Kızlmurat. Ulukışlas: Hasangazi, Alihoca, Eminliku, Hüsniye, Hacıbekirli, Şıhömerli, Emirlar, Ulukışlalı Kuvvacı aju ussi tõttu; Beığli, Çolak Kuvvacı jaoks antakse sellised külanimed nagu varrukateta. Horozi küla nimi on tähendusrikas ka kukele, mis äratab külaelanikud üles ja tapab nad varakult.
See on huvitav, kuid tõsi; Igal pool, kus Kuvvayı veski vastupanu jätkub, on enamus esirinnas võidelnud vabatahtlikest üksustest osutunud Turkımen Yoruks ja Tahtacı Alevi külaelanikeks Sarıkeçili hõimust. Pozantı sõjas osalenud 6 külast 2 on Alevi (Belemedik ja Karaisalı) ja 4 Yörük küla. Näiteks on selle sõja ees olnud Mersini piirkonna 37 Türkmenistani alevi küla ja Adana piirkonna 39 küla. Kui olete koduks Çukurovale ja Tauruse mäele ning tunnete nomaadide elu, rännet Seyilist mägismaale, mägede vaba vaimu, olete nende viimaste nomaadide mustade juuste telkide külalised; kolm fotot tervitavad teid: Atatürk, Hz. Ali ja Hacı Bektaşı Veli. See peab olema vabade isamaaliste inimeste saladus, kes jõuavad edasi Lääne-Kiliikia rindel asuvate relvajõudude rahvusjõudude juurde…
Kooskõlas Ottomani aastaraamatuga, iseseisvuskohtu protokollide, vahetuslepingu, Tekelioğlu Sinan Bey ja Niğde 11. diviisi väejuhatuse, salajase kirjavahetuse, telegraafitekstide ja kohalike avalike tunnistustega, eriti selles piirkonnas (1918–1923); Nii nagu Ulukışla linnaosavanem Tayyar Bey, on ka fakt, et seal oli palju Briti-meelset ja prantsuse inimest ning perekonda. Lisaks oli piirkonnas palju sõdureid ja bandiite. Eriti; Kayseri Talas, Osmaniye, aed, Kozan, Antakya, Adana, Mersin, Tarsus, Çiftehan, Ulukışla Merkez, Kılan, Ovacık, Tabaklı, İlhan, Maden (Hamidiye), Bor Merkez Orta ja Sokubaşı Mahallesi, Niğde Merkez Kaba Mõned külades ja asulates elavad inimesed ja perekonnad, näiteks Fertek, Kumluca, Küçükköy, Keçikalesi, Aksaray, Gelveri, Ihlara, Gölcük, Uluağaç, Aktaş, Hasaköy, Konaklı, Dikilitaş, Çarıklı, Hançerli, Hamamlı Enne vahetuslepingut (30. jaanuar 1923) ei toetanud nad Kuveidi Milliye liikumist ja võtsid osa vastasrinnast ... Vaatamata kõigele, muidugi, nendele kohtadele pühendunud inimesed, keda ma loen ja mida ma ei oska nimetada; Nad näitasid suuri patriotismi näiteid Jeemenis, Palestiinas, Tripolis, Balkanil, Canakkales, Sakaryas, Dumlupinari sõdades ja Kuvaya rahvuslikus vastupanus. Enamik neist olid märtrid ... Selle piirkonna kangelasi tuntakse sellel pühal teel päästmisest asutamiseni.Õnnitlused Gülekli Yörük Hatca 4-liikmelisele üksusele ja 44 naissoost Kuvacıle ning meie eepose osas on ainult nende lood, millel oli mõte Bolkari karjus.
22. veebruaril 1920 Istanbuli valitsusele Sheikh ul-Islam; Televisioon pealkirjaga „Ilma iseseisvuseta pole religiooni ...“ oli Kufavi Ulukışla mufti Mehmet Bahaeddin Efendi Mustafa Kemal Pasha ees. 29. mail 1920 edastas Adanas asuva Lääne-Kiliilia kaitseühingu ülem Tekelioğlu Sinan Bey väga salajase ja erilise pidustuste telegrammi Ulukışla Kuvayı Milliye eraldumisele ja Niğde 11. diviisi ülemale oma isamaaliste pühendumuste eest. ...
Teisalt Kuvvayı Milliye Ulukışla ja Niğde Front; Pudelikael Süleyman Çavuş-Gökalp (Tarık Buğra isa), Porsuk Gala Hasan, Beığllı Zahit Hoca, Molla Durmuş, Ebubekir Hazım Tepeyran Niğdest, inspektor Hilmi Bey, Mustafa Soylu, Halit Hami Menori, Dellalzade Fehmi Esen, Muhittin Soylu jne. Samuti on vaja meeles pidada isamaalisi nafi ...
Tervitan teid jälle Niğde rahvusliku võitluse näoga “Tepeyran” ...
Ebubekir Hazım Tepeyran (1864–1947): Ta oli Niğde Tahrirat mänedžeri Bekir Beyzade Hasan Efendi poeg, järeltulija Niğdeli Murat Pasha. Ta nimetas seda oma perekonnanimeks, kuna ta sündis Yenice rajooni rajoonis "Tepe-viran", mida Niğdes rahvapäraselt nimetatakse "Tepeyraniks". Ta on lõpetanud Niğde keskkooli. Olen õnnelik, et lõpetasin sama keskkooli (1970) ka. Ta õppis eratundides araabia, pärsia ja prantsuse keelt. Juhatuse hoone Mosulis, Bitolas, Bagdadis. Pärast põhiseadusliku monarhia väljakuulutamist oli ta Sivase ja Ankara kuberneride, Istanbuli Şehreminliku ja Bursa kuberneride ametikoht. Vaherahu ajal oli ta kahel korral siseministeerium. Sellel ametikohal viibides mõisteti ta okupatsiooniarmee loodud sõjakohtus kohtu alla ja mõisteti talle surma põhjusel, et ta oli aidanud Kuvvayı Milliye ja ta päästeti viimasel minutil; tema karistus muudeti süüdimõistvaks kohtuotsuseks (2). Tevfik Pasha suure visiidi ajal, mil sõjaline apellatsioon ümber lükati, läks ta salaja Anatooliasse. Atatürki taotlusel viis ta Ankara valitsuse poolt Sivase ja Trabzoni kubermangusse. Ta töötas vabariigi perioodil asetäitjana; Ta valiti kolm korda Niğde asetäitjaks. Avaldatud on luuleraamatuid, memuaare, lugusid ja romaane türgi ja prantsuse keeles. Tema ainsal romaanil Küçük Pasha (1920) on Türgi kirjanduses oluline koht. Pärast Nabizade Nazımi romaani "Karabibik" on ta teine romaanikirjanik, kes tutvustas meie kirjanduses Anatoolia küla ja Türgi külaelanikke. Ta kirjutas ka oma memuaarid. Tepeyr, et; Ta on ajakirjaniku, kirjaniku, luuletaja Oktay Akbali vanaisa. Rahvuslikus võitluses on Niğde tuntud veel ühe auallika poolest ning tema raamatute ja kirjanduslike artiklite ning paljude ajakirjas Servet-i Funun avaldatud raamatute poolest. Ebubekir Hâzım Tepeyranile, kes on Türgi kirjanduse uhkus; (Välja arvatud minu ajakirjaniku ja kirjaniku sõber Hikmet Altınkaynak) teeb meile tunnistajaks, et Niğdeli inimesed ei näita vajalikku tähelepanu.
Tähistame oma 100. juubelit; Mustafa Kemal Pasha, kes kogunes 5. augustil 1920, oli esimene säde, esimene samm, esimene otsus, esimene riikliku võitluse karjus, osalesid 1. Pozantı kongressil; „Esmakordselt näitasid inimesed demokraatlike valimiste kaudu oma tahet ja kutsusid kogu islamimaailma üles ühtsusele ja solidaarsusele“ ...
Mustafa Kemal Pasha, kes tuli 18. märtsil 1923 rongiga Tarsusse; Rahvuslike jõudude kangelase adiilseersant (Kara Fatma) sohbet Ta luges ajaloolist pöördumist Tarsuse noorte poole ...
Samal ajal Kiliitsi (Çukurova) rindel, mis ulatub Kozanist Mutini, mis võitleb ka tagaotsitavate bandiitidega; Taşeli (Mut-Silifke-Erdemli) Kuvvayı Milliye eraldumise patriootlik vaenlane võitles Kiliilia piirkonna vabastamise eest ... 3. jaanuar 1922, Mersin ja 5. jaanuar 1922, Adana vabastamispäev. Seda meenutatakse austusega kui päeva, mil kirjutati iga-aastane püha eepos, mis selle utkuyu kuulutas. See võit: 23. aprilli 1920 valguses; Sellel pühal teel, mis ulatub vabariiklike revolutsioonideni 29. oktoobril 1923, vabastamisest kuni asutamiseni; See oli esimene säde, esimene samm, esimene vanne, esimene ja esimene kõne ... Oleme teel sama keele, sama lipu, sama riigi ja sama ideaali jaoks, jälle ...
„Meie keele lipp on türgi keel; Karamanoğlu Mehmet Bey ja tema esivanema Nure Sofi eluruumidest, kes soovitasid tal rääkida igal ajal, igal pool ja kõikides tingimustes; Seda kõla kuulasid ka Taşeli regiooni Believouse mägismaa, mis asus Ermeneki Balkusani küla ja Muti Değirmenliki platoo nõlvadelt… Asutusele minev heledus koos oma vaistu ja solidaarsuse võimega kodumaa kaitsmisel püsti tõusta ja püsti seista; Öeldes: "Alati on aeg rahvalaule suust karjuda", andis ta meie võimule ... 100 aastat tagasi aset leidnud säde oli leek 100 aastat hiljem ... See karjus ... See on meie tõusu tants ja laulmine ringis, külg-külje kõrval, semas ja sama ... Kõik rikkad Meie armastus, rahvalaulud, hala, hällilaulud ja eepos on meie erinevuste ja koos elamise kultuuri kindel pärm.
Saluteerime luuletusega "Sunnib rahvuslikku ilu"; Ruhi Su armastus, Çukurova valju karjumine, kolm Kemalit (Tahir-Orhan-Yaşar) ning Muzaffer İzgü ja Yılmaz Güney, kes laulsid laulu, milles öeldakse: „Me olime põllukultuure, me viljasime”, said pühadeks nagu vesi ja Çukurova valju hüüe hõlmas meie unistusi. Meie kaotatud lootused unistusteks langeda; Karacaoğlanil, kes ütles: "Ma panin rinna rinnale," on ta südames ja Dadaloğlu, kes ütles kuulsalt: "Jälle Gavuri mägi gıcıp, boraan," kasvab tema armastuses, keeles, jälle ...
Torose mäed, Çukurova ja Vahemeri; selle eest saluut ... Tule kallis! On aeg rännata… Avage südame uks, meie armastus on püsiv, sellise teadvuse juurde… Armastuse laul kajab jälle platoolt ... Meie lootus ja utoopia; "Intellektuaalne vabadus, südametunnistusevaba, täielikult sõltumatu Türgi! .." Anatoolia ja Çukurova 'Kemal ammendamatu, surm ... Armastus kõigub, kartmatu ja igavene, see Kuvvaci ülev hääl; Bolkar on kiljumine, püha kutse, mis kutsub kõiki… Kemal Pasha pöördub Tarsus Noorte poole ja luuletaja tõuseb taas üles; “Anatoolia, mis ulatub mära juurest nagu märapea kuni Vahemereni Aasiast” on tõusev varsa, kes tõuseb ... Vaata! Maailma registreerimisviga… Täna, 5. augustil 1920 kutsuti kokku Pozantı kongress… Luulepäeva 100. aastapäeval… Jälle marssisid luuletuse ratsanikud kõikjalt, luulerügement
Anatoolia kodumaa, Toroslar saab, Çukurova kallis ohver! ..
Ole esimene, kes kommenteerib