Kes on Ahmet Hamdi Tanpınar?

Ahmet Hamdi Tanpınar (23. juuni 1901 Istanbul - 24. jaanuar 1962 Istanbul) on Türgi luuletaja, romaanikirjanik, esseist, kirjandusloolane, poliitik ja akadeemik.

Ahmet Hamdi Tanpınar, üks vabariigi põlvkonna esimesi õpetajaid; Ta on tuntud luuletaja oma laia publiku luuletusega "Aeg Bursas". Tanpınar, kes on keskendunud paljudele žanritele nagu luule, lugu, romaan, essee, artikkel ja kirjandusajalugu, avaldas ka viiest artiklist koosneva sarja „Kakskümmend viis aastat kestnud Mısraları”.

TBMM VII. perioodil on ta Maraşi asetäitja.

elu

Ta sündis 23. juunil 1901 Şehzadebaşıs. Tema isa on Gruusia päritolu Hüseyin Fikri Efendi ja ema Nesime Bahriye Hanım. Tanpınar on pere kolmest lapsest noorim. Tema lapsepõlv möödus Erganis, Sinopis, Siirtis, Kirkukis ja Antalyas, kus töötas tema kohtunikust isa. Ta kaotas oma ema tüüfusest 1915. aastal Kirkuki reisi ajal. Pärast keskkoolihariduse lõpetamist Antalyas läks ta 1918. aastal Istanbuli kõrghariduse omandamiseks.

Halkalı Pärast aasta õppimist põllutöökoolis internaadiõpilasena astus ta 1919. aastal Istanbuli ülikooli kirjandusteaduskonda Yahya Kemal Beyatlı mõjul, keda tundis keskkooliõpilasena oma luuletustest. Siin osales ta selliste õpetajate loengutel nagu Yahya Kemal, Mehmed Fuad Köprülü, Cenab Şahabeddin, Ömer Ferit Kam, Babanzâde Ahmed Naim. 1923. aastal lõpetas ta kirjandusteaduskonna Şeyhî mesnevile kirjutatud bakalaureusetööga pealkirjaga “Hüsrev ü Şirin”.

Tanpınar, kes alustas kirjanduse õpetamist Erzurumi keskkoolis 1923, Konya keskkoolis 1926, Ankara keskkoolis 1927, Ankara Gazi haridusinstituudis 1930 ja Istanbulis 1932 Kadıköy Ta töötas keskkoolis õpetajana. Klassikalise lääne muusikaga sai ta tuttavaks tänu Gazi keskastmeõpetajate kooliga seotud M Musiki õpetajakoolide diskoteeki ja koolis töötavatele saksa keele õpetajatele. Tema loengud Kaunite Kunstide Akadeemias äratasid huvi ka lääne plastikakunsti vastu.

Sel perioodil hakkas ta uuesti luuletusi avaldama. Pärast 1926. aastal Milli Mecmua's avaldatud luuletust "Surnud" avaldas ta aastatel 1927 ja 1928 kokku seitse luuletust (välja arvatud luuletus "Leylâ"), kõik need ajakirjas Hayat. Tema esimene artikkel ilmus ajakirjas Hayat 20. detsembril 1928.

Ahmet Hamdi, kes alustas tõlkimist teise õppesuuna kui luule, kaks tõlget ilmus 1929. aastal, üks ETA Hoffmann ("Kremoni viiul") ja teine ​​Anatole France'ilt ("Hanejalgne kuninganna Kebabimaja"). .

1930. aastal Ankaras toimunud Türgi ja kirjanduse õpetajate kongressil ütles Tanpınar, et Ottomani kirjandus tuleks haridusest välja jätta ja kirjandusajalugu tuleks koolides õpetada, aktsepteerides Tanzimat algusena, ning põhjustas kongressil olulisi arutelusid. Samal aastal alustas ta koos Ahmet Kutsi Teceriga Ankaras ajakirja Vision väljaandmist.

1932 yılında Kadıköy Ta naasis Istanbulisse pärast keskkooli määramist. Ta määrati 1933. aastal Sanayi-i Nefise'i, et õpetada pärast Ahmed Hâşimi surma vabanenud "esteetilise mütoloogia" tunde. Tanzimati 100. aastapäeva tõttu määrati ta "1939. sajandi türgi kirjanduse" õppetoolile, mis loodi haridusminister Hasan Âli Yüceli korraldusel 19. aastal, ehkki tal polnud doktorikraadi, nimetati ta "uueks türgi kirjanduse professoriks". ta sai ülesandeks kirjutada oma kirjanduse ajalugu. Tema koostatud kirjandusajaloo mõjul kujundas ta oma kirjutamistegevuse 1940. aastatel uue Türgi kirjanduse ümber. Ta kirjutas artikleid raamatuarvustuste ja islami entsüklopeedia jaoks. Ajateenistuse tegi ta suurtükiväe leitnandina Kırklarelis 1940-aastaselt 39. aastal.

Aastatel 1943-1946 leiti Türgi Suures Rahvusassamblees Marase asetäitjana. Kui 1946. aasta valimistel partei teda ei nimetanud, töötas ta mõnda aega rahvusharidusministeeriumis inspektorina. Ta naasis 1948. aastal akadeemia esteetika professori juurde ja 1949. aastal kirja teaduskonna õppetooli juurde.

1953. aastal saatis kirjandusteaduskond Tanpınari kuueks kuuks Euroopasse. Kolm nädalat osalemiseks 1955. aastal Pariisi filmoloogiakongressil, kuu aega 1955. aastal Veneetsia kunstiajaloo kongressil, nädalaks 1957. aastal Müncheni põhiseaduskongressil, 1958. aastal Veneetsias toimunud filosoofiakongressil. läks nädalaks välismaale, et seal osaleda. 1959. aastal läks ta Rockefelleri stipendiumiga aastaks Euroopasse tagasi, et koguda raha kirjandusloo teise köite jaoks. Tal oli välismaal reisides võimalus näha Inglismaad, Belgiat, Hollandit, Hispaaniat, Itaaliat, Saksamaad ja Austriat.

Ahmet Hamdi Tanpınar, kelle tervis halvenes järk-järgult, suri Istanbulis pärast 23. jaanuaril 1962 toimunud infarkti. Tema matusepalvus peeti Süleymaniye mošees ja maeti Yahya Kemali haua juurde Rumelihisarı Âşiyâni kalmistule. Hauakivile kirjutati kuulsa luuletuse "Mis ma olen ajas" kaks esimest rida:

"Mis ma õigel ajal olen
Ega see pole täielikult väljas ... "

Ahmet Hamdi Tanpınar oli kinnisvara muististe ja monumentide kõrge nõukogu, Yahya Kemali armastajate ühingu ja Marcel Prousti sõprade ühingu liige Prantsusmaal.

Kirjanduselu

Yahya Kemalil oli oluline roll luulemaitse kujunemisel ning rahvuse ja ajaloo seisukohtade kujundamisel. Celâl Sahir Erozani kirjastatud luulekoguna välja antud “Kuuenda raamatu” “Mosuliõhtud” oli tema esimene luuletus (juuli 1). Tema hilisemad luuletused ilmusid kultuuri- ja kirjandusajakirjades nagu Dergâh, Milli Mecmua, Anadolu Mecmuası, Hayat, Göreme, Yeni Türk Mecmuası, Varlık, Kültür Haftası, Ağaç, Olkü, İstanbul, Aile, Yeditepe. Yahya Kemali avaldatud väljaandes Dergâh avaldati aastatel 1920–1921 1923 tema luuletust. Tema tuntuima luuletuse “Aeg Bursas” esimene versioon ilmus ajakirjas Ülkü 11. aastal pealkirjaga “Hülya tunnid Bursas”. Ta ostis oma raamatu "Luuletused" kolmkümmend seitse luuletust koos hiljuti tehtud valikuga. See teos on Tanpınari esimene ja ainus luuleraamat. Kõik luuletused, mida ta peab sobivaks sellesse teosesse kaasata, on silpides meetrites. Antoloogias pealkirjaga “Kõik tema luuletused” on 1941 luuletust, mille viis pärast surma kokku İnci Enginün.

1930. aastal ilmus tema esimene artikkel "Luulest".

Teadlasena „XIX. Ta tõi kirjandusajalookirjutusse uue vaatenurga ja vaatenurga oma teosega “Türgi sajandi kirjanduse ajalugu”. Ta omistas detailidele suurt tähtsust nii selles töös kui ka teistes kirjanduslikes kirjutistes ning segas oma kirjandustegelaste ja tekstide kohta käiva poeetilise stiili dokumentidele tugineva teadusliku ajaloo mõistmisega. See töö on kavandatud kahes köites, kuid seda ei õnnestunud lõpule viia. Esimene avaldatud köide käsitleb perioodi, mis algab Tanzimatist kuni 1885. aastani.

Ta avaldas oma teise raamatu "Namık Kemal Anthology" 1942. aastal. Aastal 1943 avaldas ta "Abdullah Efendinin Rüyaları", mis sisaldab tema lugusid. See on tema esimene ilmunud kirjandusteos. Samal aastal ilmusid tema kuulsad luuletused nagu “Yağmur”, “Roosid ja Chalice” ning “Raks”; Luuletus "Hülya tunnid Bursas" trükiti uuesti nimega "Aeg Bursas".

Tema esimene romaan Mahur Beste ilmus 1944. aastal ajakirjas Ülkü. Tanpınari oluline teos „Viis linna“ ilmus 1946. aastal. Pärast seda, kui romaan Huzur 1948. aastal Cumhuriyetis seriaaliti, muudeti see suurte muudatustega raamatuks ja ilmus 1949. aastal. Samal aastal toimus XIX, mille tellis rahvusharidusminister Hasan Ali Yücel. Ta avaldas oma teose esimese lehekülje 600 lehekülge pealkirjaga “Türgi kirjanduse ajalugu”. Selle teose teine ​​köide, mille ta kavandas kahe köitena, on lõpetamata. Tema romaan „Väljaspool stseeni” ilmus 1950. aastal ajalehes Yeni Istanbul.

1954. aastal jagati romaan Aja reguleerimise instituut ajaleheks Yeni Istanbul; 1955. aastal ilmus tema teine ​​juturaamat Suvevihm. Ta keskendus oma artiklitele, mis ilmusid ajalehes Cumhuriyet 1957. ja 1958. aastal.

Ahmet Hamdi Tanpınaril on Euripidesest tõlgitud "Alkestis" (Ankara 1943), "Elektra" (Ankara 1943) ja "Medeia" (Ankara 1943) ning Henry Lechatilt "Kreeka kuju" (Istanbul 1945).

Pärast tema surma

Paljud Ahmet Hamdi Tanpınari tööd, mida ta oma elus avaldada ei saanud, ilmusid tema surmale järgnenud aastatel ükshaaval.

Pärast 1970. aastate kasvavat huvi Tanpınari vastu kirjutati palju teoseid ja artikleid ning valmistati teese tema elust, mälestustest, isiksusest ning tema teoste põhiteemadest ja ideedest. Abdullah Uçmani ja Handan İnci koostatud kogumik pealkirjaga „Roos pimeduses: kirjutisi Tanpınarist“ koondab Ahmet Hamdi Tanpınari kohta 2007. aastani ilmunud 855 raamatu ja 27 artikli üksikasjaliku bibliograafia ning 110 valitud artikli teksti.

Enis Batur valmistas 1992. aastal raamatu nimega “Valimised Ahmet Hamdi Tanpınarist”. 1998. aastal avaldas Canan Yücel Eronat “Tanpınari kirjad Hasan Âli Yücelile”.

Tanpınari artiklid ja intervjuud, mida varasemates raamatutes pole olnud, koguti kokku ja avaldati nime all “Ehete saladus”. Märkmed, mida ta hakkas kirjutama 1953. aastal ja mida hoidis kuni oma surmani 1962. aastal, ilmusid 2007. aastal pealkirjaga “Üksi koos Tanpınariga päevikute valguses”.

Peale nende avaldati 111 Zeynep Kermani koostatud kirja pealkirjaga "Ahmet Hamdi Tanpınari kirjad". Canan Yücel Eronat valmistas ette “Kirjad Tanpınarist Hasan Âli Yücelile”. Alpay Kabacalı koostas 7 kirja pealkirjaga "Kirjad Bedrettin Tuncelile". Ahmet Hamdi Tanpınari päevikuid kogusid pealkirja all "Koos Tanpınariga päevikute valguses" koos vajalike märkmete ja selgitustega ka İnci Enginün ja Zeynep Kerman. Tema õpilaste tehtud loengukonspektid avaldati nimede all "Kirjanduskursused" ja "Uued loengukonspektid Tanpınarilt".

kriitika

Kuigi Tanpınar ei tootnud palju teoseid, eriti romaanide vallas, ilmus lisaks tema teoste avaldamisele pärast tema surma tema kohta ligi nelikümmend ülevaateraamatut, millest sai uue türgi kirjanduse üks peamisi uurimisvaldkondi.

Moderniseerumisprotsessis tegeleb Tanpınar indiviidi traditsioonilise kultuuri ja kaasaegse kultuuri vahelise pigistamisega, tema kogetud konfliktiga, selle kajastamisega ühiskondlikus elus ja mõtisklustega inimese sisemaailmas oma romaanides.

artefakte