Suure palee mosaiikmuuseum

Suure palee mosaiikmuuseum on mosaiikmuuseum, mis asub Istanbuli Sultanahmeti väljakul Arasta Pazaris. Muuseumihoone ehitati suure palee (Bukaleoni palee) peristyle (avatud keskkohaga sisehoov) varemetele, millele ehitati Sinise mošee turg, mille põrand on kaetud mosaiikidega. Muuseumihoonesse, kust need asusid, toodi ka peristüüli teiste osade mosaiigid.

Suure palee mosaiikmuuseum avati 1953. aastal Istanbuli arheoloogiamuuseumide all ja 1979. aastal kinnitati see Hagia Sophia muuseumi juurde. Muuseum omandas praeguse kuju, kui viimane restaureerimine lõpetati 1982. aastal mälestiste ja muuseumide peadirektoraadi ja Austria Teaduste Akadeemia kokkuleppel.

Selle mosaiigi pindala on 1872 m2 ja see on üks suurimaid ja mitmekesisemaid maastiku kujutisi hilisantiigist tänapäevani. Säilinud mosaiigitükkidel on 150 erinevat teemat, mis on jutustatud 90 inimese ja looma kuju abil. Loodusele orienteeritud maalid käsitlevad selliseid teemasid nagu karjuse elu vabas õhus, äritalupoegade ja jahimeeste julgus. Lisaks mängivatele lastele animeeritakse ka looduses või heinamaal karjatavaid loomi, kujuteldavaid olendeid mütoloogilistest loomalugudest või muinasjuttudest.

Mosaiikidega peristüür oli osa suurest paleest, millele ehitati järgnevatel aastatel 450–650 pKr Sultanahmeti mošee basaar. Peristil ehitati nende struktuuridega samale teljele, et see sobiks ajastu ühe olulise struktuuriga Hagia Sophia ja Hagia Eirene.

St. 1930. aastate Andrewsi ülikooli väljakaevamised paljastasid palee keskmisel terrassil selle suure peristüüli ja mitmed muud struktuurid. Need maa-alustest kuplitest valmistatud kunstterrassi struktuurid hõlmasid umbes 4.000 ruutmeetrit. Peristüüli pindala 2 x 66,50 oli 55,50 m3.690,75. Sisehoovi ümbritsevad saalid olid 2 meetrit sügavad ja neid ümbritsesid 9 x 9 umbes 10 meetri kõrgust Korintose kolonni. Kui Justinianus I (12 - 527) ajal uuendati peristüüli, siis muuseumis kaeti põrand tänapäeval mosaiikidega.

Uurimisprojekti töö käigus oli mosaiigi valmistamise kuupäeva üle erinevaid arutelusid. Need arutelud lahendati samade tulemustega kolmest erinevast puurimisest kirdesaalis mosaiigi kahjustamata osas. Vastavalt ehitati samal perioodil uus mosaiigi ja sammastega sisehoov. Ehitise ajalugu sai selgeks keraamiliste fragmentide ja ehitusjääkide abil mosaiigi all oleval soojustuspõrandal. Sellest kihist leiti keraamilisi tükke, mis kuuluvad amfoorasse, mida nimetatakse Gaza amfooraks. 5. sajandi viimasel perioodil veeti Najafi kõrbes oaasides kasvatatud viinamarjadest valmistatud veine nende amforatega kogu Vahemerele. Soojustuskihilt leiti ka sama sajandi viimase veerandi erinevate keraamikatoodete fragmente. Nii selgus, et mosaiik ehitati 6. sajandi esimesel poolel, kõige tõenäolisemalt esimene Justinianus.

Peristüüli edela-, loode- ja kirdeosa saal sai pärast esimest Justinianuse perioodi tugevalt kannatada, kuna selles piirkonnas ehitati muid rajatisi. Kaevatud 250 m2 suurune mosaiik oli umbes kaheksandik kogu mosaiigi pindalast. Pärast konserveerimistöid ja muuseumihoone ehitamist avati kirdussaali korrusel asuv mosaiik külastajatele selle algses ruumis.

Juhendid 

Anatoolias tekkinud mosaiigitehnikat arendati sajandeid Kreekas ja Itaalias. Bütsantsi impeeriumi igast nurgast pärit meistrid kogunesid tõenäoliselt kokku, et teha neid mosaiike Suures palees. Mosaiikpõrand koosnes kolmest kihist.

1. Altpoolt laoti purustatud kivikiht (statumen) paksusega 0,30 - 0,50 m. Sellele kihile valati 9 cm mört.
2. Teise kihi jaoks valmistati tihendatud liivsavi, mulla ja puusöe isoleeriv kiht. Selle kihi kohale pandi karmim kiht (rudus), enamasti purustatud plaatidest.
3. Nende peal oli istumismört (tuum), millele asetati algne mosaiik.

Nende kihtide mosaiigi jaoks kasutati 5 mm suuruseid värvilisi kuube, mis koosnesid paekivist ja marmorist, millel olid peened värvierinevused, punases, sinises, rohelises ja mustas toonis klaasist, roostevärvilistest savitükkidest, terrakotast ja isegi vääriskividest. Ühe ruutmeetri pindala jaoks oli vaja umbes 40.000 75 kuupi. Kogu mosaiigis kasutati umbes 80–XNUMX miljonit kuubikut.

Mosaiigi põhipilt oli 6 meetrit lai. Peale selle olid neljale friisiribale rivistatud värvilised kujutised. Mosaiigi sise- ja välisserval oli 1,5 meetri laiune kaunistustega raas cengeri lehepoldi kujul. See dekoratiivne riba lõigati korrapäraste ajavahemike tagant suurte maskidega. Kengeri lehe spiraalide vahelised ruumid olid täidetud värvikate loomade ja puuviljade kujutistega. Nii asus jumal Dionysose maailmaga seotud piiriraami mõlemal küljel ka mitmevärvilistest geomeetrilistest kujunditest koosnev lainevöö.

Mosaiigi peamaali tuli vaadata peristyle hoovipoolsest küljest. Piltide liikumissuund oli kirdesaalis vasakult paremale, see tähendab peristyle kaguservas asuva paleesaali poole. Maal hõlmas jahti pidavaid ja mängivaid inimesi, erinevaid loomi, paradiisilaadseid looduse kujutisi ja elemente erinevatest eepostest. Kuna maalil polnud kuskil selgitavat teksti, ei vajanud see sel ajal maali nägnutele selgitusi kujutatavate teemade mõistmiseks. Mosaiigis olevad maalid koguti kaheksasse põhirühma.

1. Jahistseenid: Sündmused hobuse- või jalgsihimehest, relvastatud mõõga või oda abil, jahtides loomi nagu tiigrid, lõvid, leopardid, metssead, gasellid ja küülikud.
2. Loomadega võitlemine: Loomade vahelised võitlusstseenid, mida on kujutatud kotka ja mao, maoga hirvega, elevandi ja lõvi paaritusena.
3. Tasuta loomad: Loomad, nagu karud, ahvid, mägikitsed, karjatavad veised ja hobusekarjad, kes looduses vabalt hulkuvad ja toituvad.
4. Külaelu: Taevataolised stseenid nagu lamba- ja hanekasvatajad, kalurid, kitsi lüpsvad talupojad ja oma lapsi imetavad naised.
5. Maaelu: Stseenid, mis kujutavad välitöölisi, vesiveskeid ja allikaid.
6. Lapsed: Lapsed, kes sõidavad kaamelitega, hoolitsevad loomade eest või mängivad ringmänge.
7. Müüdid: Bellerophoni võitlus kimääriga, mütoloogilised kujutised, näiteks laps Dionysos, kes istus Pani õlgadel.
8. Eksootilised olendid: Stseenid, mis kujutavad eksootilisi loomi, näiteks lõvi- või tiigerkujusid koos poole linnuga, linnu ja leopardi segu, kaelkirjaku peaga looma.

Erinevad motiivid

Tiigrijaht: Kaks pikkade jahiodadega jahimeest võitlevad enda poole visatud tiigri vastu. Varrukateta särke, laiad õlasalle ja tuunikaid kandnud jahimeeste jalad olid kaitseks ka sidemetega mähitud. Valvepolgu vapimärki meenutavad harjad jahimeeste riietusel viitavad sellele, et jahimehed olid palee liikmed.

Metsseajaht: Jahimees, kes kannab mantlitaolist rõivastust ja sandaale jalgadel, põlvitab ja ootab oda käes. Metssiga tormab jahimehest üle ja oda vasakult küljelt. Hallmusta looma naha erinevates osades on veritsevad haavad.

Lõvijaht: Hobusel jahimees näitas venitatud vibu hobuse tagant ründama pidanud lõvi vastu. Jahimees kandis tuunika all pükse ja saapaid, kaunistused rinnal ja põlvini ulatuvad. Lõvijaht, mis oli hellenismiperioodil aadlike ja isegi kuningate privilegeeritud meelelahutus, toimus sellise kujutisega mosaiigis.

Kotkas maduga: Kotka ja mao võitlus on antiikajal levinud teema ja sümboliseerib pimeduse ületamist valguse abil. Seda motiivi, mis on isegi Rooma leegionide embleemidel, on kujutatud madu, mis ümbritseb kogu mosaiigil olevate kaartide keha.

Lõvi ja pull: Lõvi ja pulli on selles motiivis kujutatud kui kahte võrdset sõdalast. Vihane pull, jalad laiali ja pea maani kummardunud, on sarved lõvi külje sisse pistnud. Vahepeal pani lõvi hambad härja selga.

Madu hirvedega: Mosaiiki kuulub ka nende kahe looma võitlus, keda Kreeka lugudes peetakse pidevalt vaenlasteks. Madu on ümbritsenud hirve kogu keha, täpselt nagu tema võitluses kotkaga.

Karurühm: Esiplaanil ründab isakaru põlvitavat meest, kellel on tuunika, sall ja sandaalid. Taamal ronis emane karu poegi toitmiseks granaatõunapuule.

Täkk, mära ja varss: Rahumeelse maaelu sümbolid, vabalt karjatatavad hobused olid keisriperioodil sarkofaagidesse graveeritud sümbolid. Mosaiigil on näha ka pruuni lõhenemist, halli mära ja varssa.

Linnujahi ahv: Sabata ahv istub palmi all, mille oksad on puuviljadega täidetud. Ahvi tagaküljel asuvas puuris on pruun pistrik. Ahv püüab käes oleva varda abil linde puu okstest kinni püüda.

Imetav ema ja koer: Imetava ema kuju on taevale viidates stseenides esikohal. Mosaiigis olev maal meenutab Isise kujutamist, kes hoiab käes oma last Horust, viljakuse sümbolit. Terava ninaga koer istub naise vasakul küljel ja vaatab teda üles.

Kalur: Paremal ja vasakul küljel rändrahnudega ümbritsetud veepiiril olevas kohas tõmbab ta püütud kala õngeridvaga. Kividel on korv, kuhu kalur püütud kala paneb. Sinises rohelises vees, kus kalur jalgu sirutab, on veel kaks kala. Kalurit on kujutatud lihtsates riietes ja pargitud.

Kitsed lüpsvad lambakoerad: Pillirooga tehtud ja lehtedega kaetud kuuri kõrval lüpsab pikakarvalist kitse vana karvkattega sarnase habemega habemega vanamees. Vasakul küljel kannab sinises tuunikas poiss piimakannu. Rooma kultuuris võib hauakividel leida palju sarnaseid kujutisi. See olukord viitab sellele, et kunstnik tegi selle kirjelduse, vaadates näidisraamatut, mis sisaldab sarnaste maalide näiteid.

Põllumehed, kes töötavad valdkonnas: Enamikus mosaiigist kujutatakse maaelus karskeid inimesi. Siinseid töötavate põllumeeste sarnaseid maale leiti Rooma sarkofaagidest ja mõnest tekstiilist. Pildil on kaks paljajalu meest kitoonis, üheosaline rõivas rihma otsas ja töötavad põllul. Paremal on kujutatud, et ta hoiab kirka üles, et see maapinnale tuua, samal ajal kui teine ​​tõmbab töövahendit.

Purskkaevu struktuur: Ruudukujulisel pinnal on näha tornitaolist hoonet. Hoone kõrval asuval purskkaevul on paks varrega pistaatsiapuu. Hoone sees olevasse vette jõutakse kaarekujulise sissepääsu kaudu. Lõvipea moodi renni kaudu voolav vesi valab ristkülikukujulisse basseini.

Ringis mängivad lapsed: Nähakse nelja last, kes pulgad käes ringi ringi keeravad. Kaks neist kandsid sinise triibuga tuunikaid, teised kaks rohelist tikitud tuunikat. Sinist ja rohelist värvi kasutati hipodroomivõistlustel erinevate meeskondade eraldamiseks ja poliitikas erinevate arvamuste pooldajate eraldamiseks. Laval on näha kaks tagasipöördumise veergu (metae). See näitab, et lapsed mängivad hipodroomil. Rooma sarkofaagides kujundatakse sageli ka mängivate laste kujutisi.

Väike poiss ja koer:Tema koera paitab kujutatud turskete joontega, kehaga võrreldes pisut suure peaga, paljaste jalgade ja punase tuunikaga last.

Kaks last ja giid kaameli seljal: Seda teemat on palee mosaiigis mitu korda mainitud. Kaks kititonis olevat last istuvad dromedaarkaameli seljas. Saabastega mees hoiab kaameli ohjad käes. Eesmine laps, kroon peas ja lemmikloom käes, kuulub aadliperekonda. Tänu lasteriietele langevale valgest valgusest on motiiv elav.

Dionysos, kes istub lapse välimusel Pani õlgadel: Selles Indias Dionysose võidukäiku kujutavas stseenis nähakse jumalat ebatavaliselt lapsena. Lehekrooni kandes hoiab poiss Pani sarvi. Pani vasaku õla küljes ripub post ja tal on kahekordne flööt käes. Pani taga on Aafrika elevant ja elevandisõitja parem käsi, kes hoiab pulka.

Kimäär koos Bellerophoniga: Bellerophoni kujutisest jäi järele vaid kangelase oda ots, kes ründas koletist Pegasuse-nimelise hobuse tagajalgadega. Koletise kõik kolm pead on heas seisukorras. Kui koletise lõvipea suust ulatub välja kolmeharuline keel, osutas kangelane oda kitse pea poole. Koletise ussikujulise saba otsas on näha madu pead.

Tiibadega lõvi: Tiibadega lõvi on üks eepilisi olendeid, mida on kujutatud anatoomiliselt tõeliste loomadena ja mis eksisteerivad looduses. Hallikaspruunil lõvil on näha vaid üks sulelisest tiibast.

Okapi-peaga tiivuline leopard: Sellel kujutisel, mis sarnaneb iidsetes tekstides tiivulise üksiku sarvena kirjeldatud loomaga, nähakse leopardkehaga olendit. Olendi pea ja kael pole seevastu täpselt nagu loom. Selle otsmikul on sarvesarnane pikendus ja punase suu sees neli teravat hammast. Olendi peaehitus sarnaneb okapiga.

Tiibadega tiiger: On arusaadav, et see olend, kelle pea, jalad ja saba sarnanevad tiigriga, on silmatorkavate nibude tõttu emane. Loomal on peas kaks suurt tiiba ja paar sarve. Looma suus on näha tumerohelist sisalikku, kellega tal on hambad.

Looduskaitse projekt 

Mosaiikide leidmise perioodil ei võetud kaitseks erimeetmeid. Edela- ja loodesaali mosaiigitükid valati betoonplaatideks. Kirdesaali sektsioon jäeti paigale ja seda kaitses selle ümber ehitatud puitkonstruktsioon. Kuni 1980. aastani oli mosaiik volitamata sekkumise ning niiskuse ja soola mõjul kulunud parandamatuks. Mälestiste ja muuseumide peadirektoraat, otsides mosaiigi päästmiseks koostööd välisasutustega, otsustas teha koostööd Austria Teaduste Akadeemiaga.

Mosaiigi demonteerimine 

Pärast maa dokumentatsiooni ja tööplaani koostamist hakati mosaiiki lahti võtma. Eesmärk oli demonteeritud mosaiigitükid pärast sobivatele betoonplaatidele kinnitamist uuesti kokku panna. Selleks liimitakse mosaiik spetsiaalse kangaga, kasutades painduvat liimi, mille saab seejärel eemaldada jälgi jätmata ja 0,5–1 m.² jagatud suuruseks 338 tükki. See purustamine tehti nii, et pilt langeks kokku piirjoonte või osadega, mis juba puuduvad. Demonteeritud osi hoiti järjestusi oodates okaspuulaudadel, põhi pool ülespoole.

Viige kandeplaatidele 

Hagia Eirenesse rajatud ajutises töökojas puhastati kõigepealt mosaiigi alaküljel olevad vanad mördijäägid ja valati uus kaitsemört. Seejärel valmistati demonteeritud osade kokkupanekuks ette alumiiniumist kärgedest ja kunstvaigust laminaadist valmistatud kerge konstruktsioon, mis liimiti mosaiigitükkide tagaküljele. Pärast selle lennutööstusest laenatud tehnika kasutamist algas tegelik konserveerimisprotsess.

Pinna puhastamine 

Istanbuli linna määrdunud ja happeline õhk põhjustas mosaiigi sajandeid maas seismise tõttu tekkinud korrosiooni tõttu suuresti värvide kadumise. Mere sool, mida transporditakse õhuga sellele mere lähedale alale, ja eelmistel perioodidel mosaiigile valatud tsemendimördid kiirendasid seda halvenemist. Põhimõtteliselt kasutati selle mustuse ja korrosiooni kihi eemaldamiseks mosaiigil tehnikat nimega JOS. Mosaiigi pihustamiseks pihustati mosaiigile vee ja dolomiidist kivijahu segu rõhuga kuni 1 baar, et vältida mosaiigi kahjustamist. Nii pihustati seda mosaiigile, kasutades kohati muid keemilisi ja mehaanilisi meetodeid. Nii puhastati mosaiigipind kohati muude keemiliste ja mehaaniliste meetoditega.

Osade kokkupanek

Mosaiikitükid ühendati töökojas tükkidena enne muuseumialale transportimist. Et vähendada mosaiigitükkide transportimisel servade osade kahjustamist, ühendati võimalikult palju tükke ühte kandelehte. Mosaiigitükkide laudadele kinnitamiseks kasutati mitmesuguste omadustega tehisvaigude segu. Püüti teha nii, et nende tükkide vahelised piirid, mis paigale asetades üksteise kõrvale tuleksid, oleksid võimalikult lamedad. Seega, kui see valmis sai, välistati mosaiigis häirivate joonte teke. Mosaiigi äärmised osad olid kindlustatud vedela kunstvaiguga.

Puuduvad jaotised 

Mosaiigi puuduvad osad tegid pildipinna välja nagu killustatud maal. Ei eelistatud rekonstrueerida neid lõike vastavalt nende algsele olekule. Selle asemel otsustati, et need jaotised tuleks täita odavalt. Nii tõsteti esile mosaiigi algsed osad. Lisaks võimaldati külastajatel uurida erinevaid kujutisi, millest pilt koosneb. Täitesektsioonid koosnesid altpoolt jämedateralise mördi ja selle peale levinud kaitsekihist. Selle mördi värv määrati mosaiigi domineeriva taustavärviga.

Enamik kirdesaali põrandat oli antiikajal ja keskajal kadunud. Need sektsioonid, mis põhjustasid mosaiigitükkide vahel suuri tühimikke, kaeti eelmistel perioodidel tsemendimörtiga. See põhjustas mosaiigile olulist kahju. Looduskaitseprojekti raames täideti need puuduvad alad dolomiidikividega, mis murenesid ja said mosaiigile sobiva värvuse, ilma peene liivata.

Mosaiigi paigutamine oma kohale 

Põranda ettevalmistamisel, kuhu mosaiik asetatakse, oli vaja meetodit niiskuse vältimiseks keskkonnas ja õhuringluse tagamiseks. Selleks valmistati maapinnale ette niiskuskindel betoonpõrand. Selle peale pandi teine ​​puitpõrand, mis suutis altpoolt ventileerida. Võeti meetmeid kahjurite ja hallituse vältimiseks keskkonnas. Esmalt asetati puitpõrandale sünteetiline kangas ja selle peale pandi 7 cm kergete ja lamedateraliste tufikividest killustikukiht. Nendele pandi roostevabast alumiiniumist torud, moodustades profiili mööda kandeplaatide servi. Neid kasutati mosaiigi alustamiseks ja tasandamiseks. Lisaks kinnitati mosaiik puitpõrandale puuduvate osade täidise külge kinnitatud messingküünte ja ketastega.

Uus muuseumihoone 

Esimesena ehitatud puitehitis, mis ei suutnud mosaiiki säilitada, põhjustas mosaiigile aastate jooksul suurt kahju. Muuseum suleti 1979. aastal, kui hoone katusel avastati suuri defekte. Konserveerimistöö jätkudes ehitati uus muuseumihoone. Muuseum avati uuesti 1987. aastal valminud hoonega. Selles struktuuris tehti hiljem katuse ja seinte täiustusi, et sisekliima püsiks stabiilne.