Johannes Kepler (sündinud 27. detsembril 1571 - surnud 15. novembril 1630), saksa astronoom, matemaatik ja astroloog. Ta on tuntud Kepleri planeediliikumise seaduste poolest, mille ta lõi isiklikult 17. sajandi teadusrevolutsioonis, tuginedes oma teostele nimega "Astronoma Nova", "Harmooniline mundi" ja "Copernicuse astronoomia kompendium". Lisaks andsid need uuringud aluse Isaac Newtoni universaalse gravitatsioonijõu teooriale.
Oma karjääri jooksul õpetas ta matemaatikat Austrias Grazi seminaril. Vürst Hans Ulrich von Eggenberg oli samas koolis ka õpetaja. Hiljem sai temast astronoom Tycho Brahe assistent. Hiljem keiser II. Rudolfi perioodil anti talle "keiserliku matemaatiku" tiitel ja ta töötas keisri ametnikuna ning tema kaks pärijat, Matthias ja II. Nende ülesannetega tegeles ta ka Ferdinandi ajal. Sel perioodil töötas ta matemaatikaõpetaja ja kindral Wallensteini konsultandina Linzis. Pealegi töötas ta optika teaduse põhiprintsiipide kallal; Ta mõtles välja "murduva teleskoobi" täiustatud versiooni, mida nimetatakse "Kepleri tüüpi teleskoobiks" ja nimetati nime järgi samaaegselt elanud Galileo Galilei teleskoopilistes leiutistes.
Kepler elas ajal, mil "astronoomial" ja "astroloogial" ei olnud selget vahet, kuid "astronoomia" (humanitaarteaduste matemaatika haru) ja "füüsika" (loodusfilosoofia haru) vahel oli selge eraldus. Kepleri teadustöö hõlmas religioossete argumentide ja loogika arengut. Tema isiklik usk ja usk põhjustavad selle teadusliku mõtte religioosset sisu. Nende Kepleri isiklike tõekspidamiste ja veendumuste kohaselt lõi Jumal maailma ja looduse vastavalt kõrgema intelligentsuse jumalikule plaanile; kuid Kepleri sõnul saab Jumala superluure plaani seletada inimese loomuliku mõttega. Kepler kirjeldas oma uut astronoomiat kui "taevafüüsikat". Kepleri sõnul valmistati "Taevane füüsika" sissejuhatuseks Aristotelese "Metafüüsikale" ja täiendusena Aristotelese "Taevastele". Seega muutis Kepler iidset "füüsilise kosmoloogia" teadust, mida nimetatakse "astronoomiaks", ja käsitles astronoomiateadust universaalse matemaatilise füüsikana.
Johannes Kepler sündis 27. detsembril 1571, iseseisva keiserliku linna Weil der Stadti evangeelse Johannese pidupäeva päeval. See linn asub tänases Baden-Württembergi maismaal "Stuttgarti piirkonnas". See asub Sttutgarti kesklinnast läänes 30 km kaugusel. Tema vanaisa Sebald Kepler oli kõrtsmik ja kunagi linnapea; Kuid kui Johannes sündis, oli Kepleri perekond, kellel oli kaks vanemat venda ja kaks õde, rikkus vähenenud. Tema isa Heinrich Kepler teenis palgasõdurina ebakindlat elu ja kui Johannes oli viieaastane, lahkus ta oma perekonnast ja teda ei kuulnud. Arvatakse, et ta suri Hollandis toimunud kaheksakümneaastases sõjas. Tema ema, Katharına Güldenmann, oli kõrtsimehe tütar, ta oli herboloogiline rohuteadlane ja traditsiooniline arst, kes kogus traditsiooniliste haiguste ja tervise jaoks ürte ning müüs neid ravimina. Kuna tema ema sünnitas enneaegselt, veetis Jonannes oma imiku- ja noorpõlve väga nõrkade haigustega. Väidetavalt lõbustas Kepler oma erakordsete imeliste sügavate matemaatikaoskustega oma vanaisa võõrastemaja külalisi täpsete ja täpsete vastustega klientidele, kes esitasid talle matemaatilisi küsimusi ja probleeme.
Ta kohtus astronoomiaga noorelt ja pühendas sellele kogu oma elu. Kuueaastasena viis ema ta 1577. aastal kõrgele künkale vaatama "1577. aasta suurt komeeti", mida on väga selgelt näha paljudes Euroopa ja Aasia riikides. Ta jälgis ka 1580-aastaselt 9. aastal toimunud Kuu Varjutuse sündmust ja kirjutas, et käis selleks väga avatud maal ja et peetav kuu muutus "väga punaseks". Kuna Kepler põdes aga lapsepõlves rõugeid, oli ta käsi puudega ja silmad nõrgad. Nende tervisepiirete tõttu on piiratud võimalus töötada astronoomia alal vaatlejana.
Pärast akadeemilise keskkooli, ladina kooli ja seminari lõpetamist Maulbronnis hakkas 1589. aastal Kepler käima Tübingeni ülikoolis Tübinger Stiftis. Seal õppis ta Vitus Mülleri käe all filosoofiat ja Jacop Heerbrandi käe all teoloogiat (ta oli Wittenbergi ülikooli Philipp Melanchthonati õpilane). Jacop Heerbrand õpetas teoloogiat Michael Maestlinile, kuni temast sai 1590. aastal Tübingeni ülikooli kantsler. Kuna ta oli väga hea matemaatik, näitas Kepler end kohe ülikoolis, kuna Anyi oli tol ajal arusaadavalt kõrge kvalifikatsiooniga astroloogide horoskoopide tõlk, tegi ta nime ülikooli sõprade horoskoope vaadates. Tübingeni professori Michael Maestlini õpetustega õppis ta õppima nii Ptolemaiose geotsentrilise geotsentrismi süsteemi kui ka Koperniku planeedi liikumise heliotsentrilist süsteemi. Sel ajal pidas ta heliotsentrilist süsteemi sobivaks. Ühes ülikoolis peetud teaduslikus arutelus kaitses Kepler nii teoreetiliselt kui ka religioosselt heliotsentrilise heliotsentrilise süsteemi teooriaid ja väitis, et tema universumis liikumise peamine allikas on päike. Kepler soovis ülikooli lõpetades saada protestantlikuks pastoriks. Kuid ülikooliõpingute lõpus, 1594-aastaselt, aprillis 25, soovitati Kepleril õpetada matemaatikat ja astronoomiat Grazi protestantlikust koolist, mis on väga prestiižne akadeemiline kool (hiljem hakati ümber Grazi ülikooliks) ja võttis selle õpetajakoha vastu.
Müsterium Cosmographicum
Johannes Kepleri esimene fundamentaalne astronoomiline teos Mysterium Cosmographicum (Kosmograafiline mõistatus) on tema esimene Kopernika süsteemi avaldatud kaitse. Kepler soovitas, et 19. juulil 1595, kui ta Grazi õpetas, ilmuksid märkidesse Saturni ja Jupiteri perioodilised ühendused. Kepler märkas, et tavalised hulknurgad olid ühendatud täpsetes proportsioonides kirjutatud ja piiritletud ringiga, mille ta seadis kahtluse alla kui universumi geomeetrilise aluse. Kuna Kepler ei suutnud leida ühtegi hulknurki (massi hulka kuuluvad ka täiendavad planeedid), mis sobiksid tema astronoomiliste tähelepanekutega, hakkas Kepler katsetama kolmemõõtmelist hulktahte. Üks igast platoonilisest tahkest ainest on kirjutatud ainulaadselt ja seda piiravad sfäärilised taevakehad, mis lukustavad need tahked kehad ja sulgevad kumbki kerasse, millest igaüks toodab 6 kihti (6 teadaolevat planeeti Merkuur, Veenus, Maa, Marss, Jupiter ja Saturn). Need tahked ained on korralikult tellituna kaheksanurksed, kahekümne näoga, dodekaadri, tavalise tetraeedri ja kuupiga. Kepler leidis, et kerad paiknesid Päikest ümbritsevas ringis teatud ajavahemike järel (astronoomiliste vaatlustega seotud täpsetes piirides) proportsionaalselt iga planeedi orbiidi suurusega. Kepler töötas välja ka valemi iga planeedi sfääri orbiidiperioodi pikkuse kohta: orbiidiperioodide suurenemine siseplaneedilt välimisele planeedile on sfääri raadiusest kaks korda suurem. Kuid hiljem lükkas Kepler selle valemi ebatäpsuse tõttu tagasi.
Nagu pealkirjas öeldud, arvas Kepler, et Jumal on oma universumi geomeetrilise plaani avalikustanud. Suur osa Kepleri entusiasmist Koperniku süsteemide vastu tulenes tema teoloogilisest veendumusest, et ta uskus, et füüsika ja religioosse vaate vahel on seos (et Päike tähistab Isa, tähesüsteem tähistab Poega ja universum, milles ruum tähistab Püha Vaimu) on Jumala peegeldus. Mysterium Sketch sisaldab laiendatud peatükke geotsentrismi toetava heliotsentrismi lepitamisest piiblifragmentidega.
Mysterium ilmus 1596. aastal ja Kepler võttis koopiad ning hakkas seda 1597. aastal silmapaistvatele astronoomidele ja toetajatele saatma. Seda ei loetud palju, kuid see tegi Kepleri kuulsaks kui väga andekas astronoom. Entusiastlik ohver, tugevad toetajad ja see mees, kes säilitas oma positsiooni Grazis, avas olulise ukse patroonisüsteemi tulekuks.
Ehkki tema hilisemas töös muudeti üksikasju, ei loobunud Kepler kunagi Mysterium Cosmographicumi platonistlikust polühedrosfäärilisest kosmoloogiast. Tema hilisem fundamentaalne astronoomiline töö vajas vaid mõningast täiustamist: täpsemate sfääride sise- ja välismõõtmete arvutamine planeetide orbiitide ekstsentrilisuse arvutamise teel. Aastal 1621 avaldas Kepler teise, täiustatud väljaande, poole vähem kui Mysterium, milles kirjeldatakse üksikasjalikult 25 aasta jooksul pärast esimest väljaannet tehtud parandusi ja parandusi.
Mysteriumite mõju poolest võib seda pidada sama oluliseks kui Nicolaus Copernicuse teoses "De Revolutionibus" välja pakutud teooria esimest moderniseerimist. Kui selles raamatus pakutakse Kopernikut heliotsentrilise süsteemi pioneeriks, pöördus ta planeetide orbiidi kiiruse muutuse selgitamiseks Ptolemaiose instrumentide (ekstsentriliste ja ekstsentriliste raamide) poole. Samuti viitas ta Maa orbiidikeskmele, et see aitaks päikese asemel arvutada ja mitte segada lugejat Ptolemaiosest liiga palju kõrvale kaldudes. Kaasaegne astronoomia võlgneb paljuski "Mysterium Cosmographicumile", kuna see on esimene samm Kopernika süsteemi jäänuste puhastamisel Ptolemaiose teooriast, välja arvatud põhiteesi puudused.
Barbara Müller ja Johannes Kepler
Detsembris 1595 kohtus Kepler esimest korda ja hakkas kurameerima 23-aastase lese Barbara Mülleriga, kellel oli noor tütar nimega Gemma van Dvijneveldt. Müller oli oma endise abikaasa valduste pärija ja oli ka edukas veskiomanik. Tema isa Jobst oli algul Kepleri aadli vastu; Kuigi vanaisa suguvõsa päriti talle, oli tema vaesus vastuvõetamatu. Jobst Kepler pehmenes pärast Mysteriumi valmimist, kuid nende seotus pikenes trükise detailide tõttu. Kuid abielu korraldanud kiriku töötajad austasid selle lepinguga Müllereid. Barbara ja Johannes abiellusid 27. aprillil 1597.
Abielu algusaastatel oli Kepleril kaks last (Heinrich ja Susanna), kuid mõlemad surid lapsekingades. 1602. aastal nende tütar (Susanna); Üks nende poegadest (Friedrich) 1604. aastal; ja aastal 1607 sündis nende teine poeg (Ludwig).
Muud uuringud
Pärast Mysteriumi ilmumist alustas Kepler Grazi kooli juhendajate abiga oma töö juhtimiseks väga ambitsioonikat programmi. Ta kavandas veel neli raamatut: universumi kindel suurus (Päike ja viis aastat); planeedid ja nende liikumine; planeetide füüsiline struktuur ja geograafiliste struktuuride moodustumine (Maale keskendunud tunnused); Taeva mõju Maale hõlmab atmosfääri mõju, metoroloogiat ja astroloogiat.
Nende hulgas Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär) - keisermatemaatik II. Ta küsis astronoomidelt, kellele ta saatis Mysterium, koos Rudolphi ja tema peamise konkurendi Tycho Brahe'iga. Ursus ei vastanud otse, kuid avaldas oma varasema vaidluse jätkamiseks Kepleri kirja Tycoga Tychonic süsteemi nime all. Vaatamata sellele mustale märgile hakkas Tycho Keplerliga nõustuma, kritiseerides Kepleri süsteemi karmi, kuid heakskiitva kriitikaga. Mõningate vastuväidetega sai Tycho Copernicuselt ebatäpseid arvandmeid. Kirjade kaudu hakkasid Tycho ja Kepler Kopernika teoorias arutama paljusid astronoomilisi probleeme, mis peatuvad kuu fenomenil (eriti religioossel pädevusel). Kuid ilma Tycho oluliselt täpsemate tähelepanekuteta ei saanud Kepler kuidagi neid probleeme lahendada.
Selle asemel pööras ta tähelepanu kronoloogiale ja "harmooniale", mis on muusika arvuline suhe matemaatika ja füüsilise maailmaga, ning nende astroloogilised tagajärjed. Mõistes, et maakeral on hing (päikese olemus, mis ei seleta, kuidas see planeetide liikumist põhjustab), töötas ta välja läbimõeldud süsteemi, mis ühendab astroloogilised aspektid ning astronoomilised kaugused ilmastiku ja maiste nähtustega. Uus religioosne pinge hakkas ähvardama Grazi tööolukorda, ehkki kordusi kuni 1599. aastani piiras olemasolevate andmete ebakindlus. Selle aasta detsembris kutsus Tycho Kepleri Prahasse; 1. jaanuaril 1600 (enne kutse saamist) pani Kepler lootuse Tycho patroonile, mis võiks need filosoofilised, isegi sotsiaalsed ja rahalised probleemid lahendada.
Tycho Brahe töö
4. veebruaril 1600 kohtus Kepler Benátky nad Jizerous (Prahast 35 km kaugusel), kus Tycho Brahe ja tema assistent Franz Tengnagel ning Longomontanus laTycho viisid läbi oma uued vaatlused. Enam kui kaks kuud enne teda jäi ta külaliseks, kes viis läbi Tycho Marsi vaatlusi. Tycho uuris Kepleri andmeid ettevaatlikult, kuid Kepleri teoreetilised ideed avaldasid talle muljet ja võimaldasid talle peagi rohkem juurdepääsu. Kepler soovis oma teooriat proovida Mysterium Cosmographicumis Marsi andmetega, kuid arvutas, et töö võtab kaks aastat (kui ta ei saa andmeid enda tarbeks kopeerida). Johannes Jesseniuse abiga alustas Kepler Tychoga ametlikemate äritehingute üle läbirääkimisi, kuid see tehing lõppes, kui Kepler lahkus vihase vaidlusega 6. aprillil Prahast. Kepler ja Tycho leppisid peagi ning jõudsid juunis palga ja majutuse osas kokkuleppele ning Kepler naasis koju, et oma perekonda Grazi koguda.
Grazi poliitilised ja usulised raskused purustasid Kepleri lootused Brahe'i kiireks tagasipöördumiseks. Lootes oma astronoomiatööd jätkata, oli ertshertsog kokku leppinud kohtumise Ferdinandiga. Lõpuks kirjutas Kepler Ferdinandile pühendatud artikli, milles ta esitas jõu liikumisteemalise teooria kuu liikumiste selgitamiseks: “In Terra inest virtus, quae Lunam ciet” (“Maailmas on jõud, mis paneb Kuu liikuma”). Kuigi see artikkel ei andnud talle kohta Ferdinandi valitsemisajas, töötati selles välja uus meetod, mida ta rakendas 10. juulil Grazis kuuvarjutuste mõõtmiseks. Need tähelepanekud olid aluseks tema uuringutele, mis käsitlevad optikaseaduse tippu Astronomiae Pars Optica juures.
Kui ta keeldus 2. augustil 1600 Katalüüsi naasmast, pagendati Kepler ja tema perekond Grazist. Mõni kuu hiljem naasis Kepler Prahasse, kus praegu asub ülejäänud maja. Enamiku 1601. aastast toetas seda otse Tycho. Tychole tehti ülesandeks jälgida Kepleri planeete ja kirjutada Tycho vastastele rihmad. Septembris pani Tycho Kepleri osalema uue projekti (Rudolphine Tables asendavad Erasmus Reinholdi pruteeni tabelid) tellimisel, mille Kepler keisrile esitas. Kaks päeva pärast Tycho ootamatut surma 24. oktoobril 1601 määrati Kepler suureks matemaatiku pärijaks, kes vastutas Tycho lõputu töö lõpuleviimise eest. Järgmise 11 aasta jooksul veetis ta suure matemaatikuna oma elu kõige produktiivsema perioodi.
1604 Supernoova
Oktoobris 1604 ilmus uus särav õhtutäht (SN 1604), kuid Kepler ei uskunud kuulujutte enne, kui ta seda ise nägi. Kepler hakkas süstemaatiliselt Novayt jälgima. Astroloogiliselt tähistas see tema tulise trigoni algust 1603. aasta lõpus. Kaks aastat hiljem esitleti keisrile astroloogi ja matemaatikuna Keplerit, kes määras ka De Stella Novas uue tähe. Skeptilisi lähenemisi meelitavate astroloogiliste tõlgendustega tegeledes käsitles Kepler tähe astronoomilisi omadusi. Uue tähe sünd tähendas taeva muutlikkust. Lisas käsitles Kepler ka Poola ajaloolase Laurentius Suslyga viimase kronoloogia tööd: ta eeldas, et Suslyga aktsepteerimisgraafikud olid neli aastat maas, siis arvutati, et Betlehemi täht langeb kokku eelmise 800-aastase tsükli esimese suurema lüliga.
Dioptrice, Somniumi käsikiri ja muud tööd
Pärast Astronoma Nova valmimist keskenduti paljudes Kepleri uuringutes Rudolphine'i tabelite ettevalmistamisele ja loodi tabeli põhjal põhjalik efemeriid (tähtede ja planeetide asukoha hinnangud). Samuti nurjus katse teha koostööd Itaalia astronoomiga. Mõned tema teosed on seotud kronoloogiaga ning ta teeb ka dramaatilisi astroloogia ja katastroofide ennustusi, näiteks Helisaeus Roeslin.
Kepler ja Roeslin avaldasid sarja, kus ta ründas ja ründas, füüsik Feselius aga avaldas kogu astroloogia ja Roeslini erateoste väljasaatmise tööd. 1610. aasta alguskuudel avastas Galilea Galilei oma uue võimsa teleskoobi abil neli Jupiteri ümber tiirlevat satelliiti. Pärast tema konto Sidereus Nunciuses avaldamist meeldis Galileole Kepleri idee näidata Kepleri tähelepanekute usaldusväärsust. Kepler avaldas entusiastlikult lühikese vastuse Dissertatio cum Nuncio Sidereo (koos Star Messengeriga Sohbet).
Ta toetas Galileo tähelepanekuid ja pakkus välja erinevaid mõtisklusi kosmoloogia ja astroloogia, astronoomia ja optika teleskoopide ning Galileo avastuste sisu ja tähenduse kohta. Hiljem samal aastal pakkus Kepler Galileolt rohkem tuge, avaldades oma teleskoopvaatlused teemal "Kuud Narratio de Jovis Satellitibuses". Samuti ei avaldanud Galileo Kepleri pettumuse tõttu Astronomia Nova kohta ühtegi reaktsiooni. Pärast Galilei teleskoopilistest avastustest kuulmist alustas Kepler teleskoopoptika eksperimentaalseid ja teoreetilisi uurimisi Kölni hertsogilt Ernestilt laenatud teleskoobi abil. Käsikirja tulemused valmisid septembris 1610 ja avaldati 1611. aastal Dioptrice nime all.
Matemaatika ja füüsika õpingud
Sel aastal koostas ta uusaastakingitusena oma sõbra parun von Wackher Wackhenfelsile, kes oli mingil ajal ülemus, lühikese voldiku Strena Seu de Nive Sexangula (kuusnurkne lumi - jõulukink). Selles traktaadis avaldas ta esimese selgituse lumehelveste kuusnurkse sümmeetria kohta ja laiendas arutelu sümmeetria hüpoteetilisele atomistlikule füüsikalisele alusele, sai seejärel tuntuks kui avaldus kõige tõhusama paigutuse kohta, mis on Kepleri oletus sfääride pakkimiseks. Kepler oli üks lõpmatute väikeste matemaatiliste rakenduste teerajajaid, vt järjepidevuse seadust.
Harmooniad Mundi
Kepler oli veendunud, et geomeetrilised kujundid on kogu maailma kujunduses loovad. Harmoonia püüdis muusikaga seletada selle loodusmaailma proportsioone - eriti astronoomiliselt ja astroloogiliselt.
Kepler hakkas uurima tavalisi hulknurki ja tavalisi tahkeid aineid, sealhulgas Kepleri tahkisena tuntud numbreid. Sealt laiendas ta muusika, astronoomia ja meteoroloogia harmoonilist analüüsi; Harmoonia sai alguse taevavaimude poolt tekitatud helidest ja astronoomilised sündmused on nende toonide ja inimvaimude vastastikune mõju. 5. Raamatu lõpus käsitleb Kepler orbiidi kiiruse ja orbiidi kauguse suhteid Päikesest planeedi liikumises. Sarnast suhet kasutasid ka teised astronoomid, kuid Tycho täpsustas nende uut füüsilist tähendust oma andmete ja enda astronoomiateooriatega.
Muude harmooniate seas ütles Kepler ka seda, mida nimetatakse planeetide liikumise kolmandaks seaduseks. Kuigi ta annab selle pidupäeva kuupäeva (8. märts 1618), ei anna ta üksikasju selle kohta, kuidas te selle järelduseni jõudsite. Kuid selle puhtalt kinemaatilise seaduse planeedidünaamika tohutu tähtsus sai aru alles 1660. aastatel.
Kepleri teooriate vastuvõtmine astronoomias
Kepleri seadust ei võetud kohe vastu. Kepleri Astronomia Nova täielikuks ignoreerimiseks oli palju peamisi põhjusi, sealhulgas Galileo ja Rene Descartes. Paljud kosmeetikud, sealhulgas Kepleri õpetaja, olid vastu Kepleri sisenemisele füüsikasse, sealhulgas astronoomiasse. Mõned tunnistasid, et ta on vastuvõetavas olukorras. Ismael Boulliau aktsepteeris elliptilisi orbiite, kuid asendas Kepleri välisseaduse.
Paljud kosmoseteadlased on katsetanud Kepleri teooriat ja selle erinevaid modifikatsioone, vastastronoomilisi vaatlusi. Merkuuri transiidiürituse ajal 1631. aastal tegi Kepler Merkuuri mõõtmisi ebakindlalt ja soovitas vaatlejatel otsida igapäevaseid transiite enne ja pärast ettenähtud kuupäeva. Pierre Gassendi kinnitas Kepleri ennustatud transiiti ajaloos. See on esimene tähelepanek Merkuuri transiidist. Aga; Tema katse jälgida Veenuse transiiti ebaõnnestus vaid kuu hiljem Rudolfiini tabelites esinevate ebatäpsuste tõttu. Gassendi ei mõistnud, et enamikku Euroopat, sealhulgas Pariisi, pole näha. Vaadeldes Veenuse transiite 1639. aastal, korrigeeris Jeremiah Horrocks Kepleri mudeli parameetreid, mis ennustas üleminekuid tema enda vaatluste abil, ja ehitas seejärel aparaadi üleminekuvaatlustesse. Ta jäi Kepleri mudeli kindlaks pooldajaks.
"Kopernika astronoomia kokkuvõtet" lugesid astronoomid üle kogu Euroopa ja pärast Kepleri surma sai sellest peamine vahend Kepleri ideede levitamiseks. Aastatel 1630–1650 muudeti enimkasutatud astronoomiaõpik ellipsipõhiseks astronoomiaks. Samuti aktsepteerisid vähesed teadlased tema füüsiliselt põhjendatud ideesid taevaste liikumiste kohta. Selle tulemusel saadi Isaac Newtoni Principia Mathematica (1687), kus Newton tuletas Kepleri planeediliikumise seadused jõudupõhisest universaalse gravitatsiooni teooriast.
Ajaloo- ja kultuuripärand
Lisaks Kepleri rollile astronoomia ja loodusfilosoofia ajaloolises arengus oli sellel oluline koht ka filosoofia ja teaduse historiograafias. Kepler ja tema liikumisseadused said astronoomias keskseks. Näiteks; Jean Etienne Montucla „Historie des Mathematiques“ (1758) ja Jean Baptiste Delambre „Histoire de l'astronomie moderne“ (1821). Need ja sellised valgustuse seisukohalt kirjutatud ülestähendused täpsustasid Kepleri tõendeid, mida metafüüsiline ja religioosne skepsis ei kinnitanud, kuid hiljem Romantika ajastu loodusfilosoofid nägid, et need elemendid on tema edu jaoks kesksed. Induktiivteaduste mõjukas ajalugu leidis William Whewell Kepleri 1837. aastal induktiivse teadusliku geeniuse arhetüübina; Induktiivteaduste filosoofias peeti 1840. aastal Whewell Kepleri teadusliku meetodi kõige arenenumate vormide kehastuseks. Samamoodi pingutas Ernst Friendich Apelt Kepleri esimeste käsikirjade uurimisega.
Pärast seda, kui Buyuk Katherina ostis Ruya Caricesi, sai Keplerist teaduste revolutsiooni võti. Nähes Kepleri osa matemaatika, esteetilise tundlikkuse, füüsilise idee ja teoloogia ühtsest süsteemist, koostas Apelt esimese laiendatud analüüsi Kepleri elust ja loomingust. Paljud Kepleri tänapäevased tõlked on valmimas 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses ning Max Cospari Kepleri elulugu avaldati 1948. aastal. [43] Kuid Alexandre Koyre töötas Kepleri kallal, tema ajalooliste tõlgenduste esimene verstapost oli Kepleri kosmoloogia ja mõju. Esimese põlvkonna Koyre'i teadusajaloolased ja teised kirjeldasid teaduslikku revolutsiooni kui teaduse ajaloo keskset sündmust ja Kepler oli (võib-olla) revolutsiooni keskne tegelane. on määratletud. Koyleri institutsionaliseerimine on olnud Kepleri eksperimentaalsete uuringute asemel iidsetest tänapäevastest maailmavaadetest intellektuaalse ümberkujundamise keskmes. Alates 1960. aastatest on Kepleri astroloogia ja meteoroloogia, geomeetrilised meetodid, usuliste vaadete roll, kirjanduslikud ja retoorilised meetodid, kultuur ja filosoofia. Sealhulgas on tema ulatuslik töö laiendanud tema stipendiumimahtu. Kepleri koht teadusrevolutsioonis on tekitanud erinevaid filosoofilisi ja populaarseid arutelusid. Sleepwalkers (1959) teatas selgelt, et Keplerin (moraalne ja teoloogiline) oli revolutsiooni kangelane. Teadusfilosoofid, nagu Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin ja Karl Popper, pöördusid Kepi poole korduvalt, kuna leidsid Kepleri loomingust näiteid, et nad ei saa segi ajada analoogset arutlust, võltsimist ja paljusid muid filosoofilisi mõisteid. Füüsikute Wolfgang Pauli ja Robert Fluddi esmane konflikt on analüütilise psühholoogia mõju uurimine teaduslikele uuringutele. Kepler saavutas populaarse kuvandi teadusliku moderniseerimise sümbolina ning Carl So gan kirjeldas teda kui esimest astrofüüsikut ja viimast teaduslikku astroloogi.
Saksa helilooja Paul Hindemith kirjutas Keplerist ooperi Die Harmonie der Welt ja produtseeris samanimelise sümfoonia.
10. septembril Austrias esines Kepler hõbemeenemündi ühe motiiviga ja jättis endast maha ajaloolise pärandi (10-eurone Johannes Kepleri hõbemünt. Mündi tagaküljel on Kepleri portree, kus ta veetis aega õpetades Grazis. Kepler isiklikult prints Hans Ulrich Van Eggenberb Mündi esikülge mõjutas tõenäoliselt Eggenbergi kindlus, mündi ees on pesitsevad kerad Mysterium Cosmographicumist.
2009. aastal nimetas NASA astronoomia suurprojekti Kepleri panuse eest "Kepleri missiooniks".
Uus-Meremaal asuvas Fiorlandi rahvuspargis on mäed, mida nimetatakse "Kepleri mägedeks", ja see on tuntud ka kui Kepleri rajaga Three Da Walking Trail.
Ameerika Epsühhopaatiline Kirik (USA) otsustas 23. mail, Kepleri päeval tähistada kirikukalendri usupüha.
Ole esimene, kes kommenteerib