Valmistati ette Sumela klooster Türgi kavandatud köisraudteeprojekti peamiste ajalooliste ja turismiatraktsioonide ehitamisel. 2 kilomeetri pikkune köisraudteeliin, mille valmimine kahe aasta pärast maksab 150 miljonit TL, opereeritakse ehitamise, töötamise ja ülekandmise mudeliga. Köisraudteeliin, kus on vagunid 2,5 inimesele, koosneb kahest jaamast.
Sumela kloostri külastajad hõlbustasid transporti ja leidsid, et tipust org nägi võimalust jõuda president Zorluoğlini, selgitades, et Türgi kõige olulisemate turismikeskuste ehitamiseks mõeldud köisraudteevõrgustiku projekt ehitas Türgi kõige olulisemate turismikeskuste ehitamiseks "kaks valmis peatustega peatuma" köisraudteed Meie projekt on lõpule viidud. Esimene jalg algab oru seest ja jõuab punkti Sümelast kaugele, kuid kõrgemale. Teine jalg viib teid Sümela lähedale, nii et see on kahe peatusega köisraudteesüsteem. Esimeses peatuses on ala, kus saab 3-4 tundi väga mugavalt veeta, näiteks maastikud, vaateterrassid, jalutusradad ja täiesti erinevaid iludusi pakkuvad restoranid. Istute uuesti köisraudteele ja sealt viib see teid väga lähedal Sümela kloostri juurde, mida me nimetame teiseks etapiks, ja sealt lähete Sümelasse ”.
Sümela kloostri kohta
Sumela klooster on Kreeka õigeusu klooster ja kirikukompleks, mis asub Neitsi Maarja oja läänenõlvadel ja asub Trabzoni Maçka linnaosas Altındere oru piirides, Kara mäel ja 1.150 meetri kõrgusel.
Arvatakse, et kirik ehitati aastatel 365-395 pKr. See on ehitatud Anadoolias levinud kapadookia kirikute stiilis; Trabzonis Maşatlıkis on isegi sarnane koobaskirik. Kiriku esmakordse asutamise ja kloostriks muutmise vahelisest tuhandeaastasest perioodist pole palju teada. Musta mere kreeklaste seas räägitud legendi järgi nägi kahel Ateena munkal, Barnabasel ja Sophroniosel, sama unistus; Unenägudes nägid nad Sümela asukohta kui kohta, kus Jeesuse last süles hoidev Maarja ikoon oli üks kolmest Jeesuse jüngrist Püha Luuka tehtud Panagia ikoonist. Seejärel tulid üksteisest teadmata Trabzoni meritsi, rääkisid üksteisele seal kohatud unenägudest ja panid aluse esimesele kirikule. Trabzoni keiser III, kes oli sageli kloostri freskodes, pööras erilist tähelepanu. Arvatakse, et kloostri tõeline rajaja on Alexios (1349-1390).
14. sajandil türkmeeni rüüsteretkedega kokku puutunud klooster, mis oli linna kaitsepostiks, ei muutnud pärast Osmanite vallutamist oma staatust. On teada, et Yavuz Sultan Selim kinkis Trabzonis oma vürstkonna ajal kaks suurt küünlajalga. Fatih sultan Mehmed, II. Murat, I. Selim, II. Selim, III. Murad, İbrahim, IV. Mehmed, II. Saalomon ja III. Kloostri kohta on Ahmedil ka dekreet. Osmanite perioodil kloostrile antud soodustused lõid Trabzoni ja Gümüşhane'i islamiseerimise ajal kristlikest ja salakristlikest küladest ümbritsetud ala eriti Maçkas ja Põhja-Gümüşhane'is.
Vene okupatsiooni ajal 18. aprillist 1916 kuni 24. veebruarini 1918 sai sellest Kreeka miilitsate peakorter, kes soovis luua iseseisva Pontuse riigi nagu teisedki Maçka ümbruse kloostrid, kaotas oma tähtsuse pärast rahvastikuvahetust ja piirkonna kristlaste Kreekasse saatmist ning kultuuriministeerium tegi selle hiljuti remondiks. kuni ta jäeti saatuse hooleks
Elanike vahetusega Kreekasse rännanud Musta mere kreeklased ehitasid Veria linna uue kiriku, mille nad nimetasid Sümelaks. Igal aastal korraldavad nad augustis uue kloostri ümber laialdase osalusega festivale, nagu varem Trabzon Sümelas.
Türgi Vabariigi valitsuse loal 2010. Kristlased, Neitsi Maarja, keda loetakse taevaminemispäevaks ja pühaks 15. augustiks pärast 88 aastat esimest korraldatud liturgiat, juhtis liturgiat Istanbuli õigeusu patriarhaadi oikumeenilise patriarhi Bartholomeuse I Konstantinoopolist.
Ole esimene, kes kommenteerib