Kes on Afet Inan, kust ta pärit on, kui vana ta oli?

Kust pärit Afet Inan on? Kui vana ta on?
Kes on Afet Inan, kust ta pärit on, kui vana ta on?

Ayşe Âfet İnan (Uzmay) (sündinud 29. novembril 1908, Thessaloniki – surnud 8. juunil 1985, Ankara), Türgi sotsioloog, ajaloolane ja akadeemik. Ta on Mustafa Kemal Atatürki vaimne tütar.

Afet Inan, üks vabariigi esimesi ajalooprofessoreid, asutas Ankara ülikooli keele-, ajaloo- ja geograafiateaduskonnas esimese Türgi revolutsiooni ajaloo õppetooli. Tal on umbes 50 raamatut ja palju artikleid Türgi tsivilisatsiooni ja revolutsiooni ajaloost. Ta on üks ajaloolastest, kes esitas Türgi ajaloo teesi.

Ta on vabariiklasest naine, kes oli ideoloog vabariikliku perioodi uuele ajalookäsitlusele aluse panemisel ja naiseliku identiteedi ülesehitamisel.

elu

Ta sündis 29. novembril 1908 Thessalonikis Doyrani (Doirani) linnas. Tema isa on metsaohvitser İsmail Hakkı Bey (Uzmay) ja ema Şehzane Hanım, Doyran Mudarri Emrullah Efendi lapselaps. Tema perekond rändas pärast Balkani sõdu Anatooliasse.

Afet Inan alustas alghariduse omandamist Eskişehiri Mihalıççıki linnaosas. Ta kaotas 1915. aastal tuberkuloosi tagajärjel oma ema. Ta jätkas haridusteed Ankaras ja Bigas ning sai 1920. aastal kuueaastase algkooli lõputunnistuse. Perekond kolis Alanyasse 1921. aastal. Afet Hanım sai õpetajalitsentsi Elmalıs 1922. aastal ja määrati Elmalı tütarlastekooli juhatajaks. Ta kolis pidevalt isa töö tõttu; Pärast Bursa õpetajate tütarlastekooli lõpetamist 1925. aastal asus ta tööle İzmiris Redd-i İlhaki algkoolis. Atatürkiga kohtumise tulemusena avanes tal võimalus järgmistel aastatel haridusteed jätkata.

Kohtumine Atatürki ja tema õpetamisaastatega

Afet Hanımil oli võimalus kohtuda president Atatürkiga teevisiidi ajal, kui ta alustas 1925. aastal oma uut tööd Redd-i İlhaki algkoolis. Kuna tema perekond oli pärit Thessaloniki Doyranist, äratas ta presidendi tähelepanu ja Atatürk kohtus oma perega järgmisel päeval. Selgitades Atatürkile, et soovib jätkata haridusteed ja õppida võõrkeelt, määrati proua Afet lühikese aja pärast Ankarasse. Ministeeriumi loal saadeti ta Šveitsi Lausanne'i prantsuse keelt õppima.

1927. aastal koju naastes õppis ta mõnda aega Prantsuse Tütarlaste Gümnaasiumis. Vahepeal sooritas ta keskhariduse ajalooõpetaja eksami ja sai õpetajalitsentsi ning määrati Ankara muusikaõpetajate kooli "ajaloo ja kodanikuõpetuse õpetajaks". (1929-1930) Ametisse asudes leidis Atatürk, et raamat, mida ta kavatses õpetada kodanikuõpetuse jaoks, oli ebapiisav. Seejärel tõlkis ta raamatu Instruction Civique, mille ta luges Prantsuse tütarlastegümnaasiumis. Afet Hanımi tõlked, Tevfik Bıyıklıoğlu tõlked saksa teostest ja Atatürki kirjutised mõnel teemal ühendati, et luua raamat “Kodanike teadmised”. Raamatut kasutati õpikuna keskkoolides ja see ilmus mitu korda kuni 1935. aastani. Pärast 1932. aastat jätkas ta õpetamist Ankara tütarlaste keskkoolis.

Naistele poliitiliste õiguste andmine

Afet Hanım, kes oli huvitatud naiste õiguste kallal töötamisest, pidas Atatürki palvel 3. aprillil 1930 Türgi koldes konverentsi Türgi naiste valimisõigustest. See oli esimene Afet Inani konverents. Afet Hanım, kes võttis sellel konverentsil tunde oma aja kuulsaimalt oraatorilt Hamdullah Suphi Beylt, joonistas isiklikult kleidi, mida Atatürk kannaks, ja kinkis talle särgi jaoks teemantmansetinööbid.

Türgi Ajaloo Seltsi asutaja

Kui Atatürk palus tal töötada Türgi küttekollete seaduse 2. ja 3. artikli selgituse kallal, võttis pr Afet sõna Aksaray delegaadina 27.–28. aprillil 1930 toimunud Türgi tulekollete kongressil. Ta luges ette kõne, milles selgitas Türgi tulekollete eesmärki ja funktsiooni, avaldas väitekirja, mida hiljem kirjeldatakse kui Türgi ajaloo teesi, ning tegi ettepaneku luua komitee, mis uuriks teaduslikult Türgi ajalugu ja tsivilisatsiooni. Selle ettepaneku peale kuulus ta pärast kongressi moodustatud Türgi ajalookomitee 16 asutajaliikme hulka.

Pärast Türgi tulekollete sulgemist 10. aprillil 1931 Atatürki käsul otsustas komitee asutada samade asutajatega ühinguks ja võttis nimeks "Türgi ajaloo uurimise selts" ning 3. oktoobril 1935 sai selle nime. muudeti Türgi Ajaloo Seltsiks. Afet Hanım oli institutsiooni president aastatel 1935–1952 ja 1957–1958.

Erinevad uurimused ajaloo vallas

Türgi ajaloo ülevaade
Afet Hanım osales pärast komitee loomist Türgi ajalookomitee teadusuuringutes. Delegatsioon kirjutas raamatu "Türgi ajalugu Main Hatları", mis on Türgi ajaloo lõputöö aluseks. Raamatu kirjutamises osales ka Afet Hanım, mida õpetati keskkoolides aastatel 1931–1941.

Piri Reisi kaart
1929. aastal osales ta Türgi Ajaloo Seltsi delegatsioonis, mis uuris Topkapi palee muuseumiks muutmise tööde käigus leitud Piri Reisi kaarti ning püüdis kaarti maailmas propageerida.

Mimar Sinani kolju
1930. aastate alguses viis ta läbi uuringuid "Türgi rassi kolju tuvastamiseks". Kooskõlas nende uuringutega avati hauad mitmel pool Türgis ja mõõdeti koljusid. Kui ajaloolaste seas tekkis vaidlus selle üle, kas Mimar Sinan oli türgi või armeenia või kreeka päritolu, väitis Afet Hanım, et ta on türklane, ning soovitas tema haud avada ja kolju mõõta ning tulemus esitada Atatürkile. Arutelusid jälginud Atatürk tegi paberile märkuse, et soovib, et Sinani kuju ehitataks, ja hoolitses Mimar Sinani eest.

See mõõtmine tehti 1. augustil 1935 ja tulemus näitas, et Mimar Sinanil oli brahütsefaalne kolju.

Esimene õppetund DTCF-is
Afet Hanım pidas esimese loengu Ankara ülikooli keelte, ajaloo ja geograafia teaduskonna avamisel 9. jaanuaril 1936 Türgi Ajaloo Seltsi asepresidendina. Kui talle pakuti õppejõu kohta vastloodud keele-, ajaloo- ja geograafiateaduskonnas, ütles ta, et saab selle koha vastu võtta alles pärast magistri- ja doktoriõpinguid.

Akadeemiline elu
Afet Hanım, kes määrati 14. oktoobril 1935. aastal kirja numbriga 40390 Genfi õppima, sai Šveitsi antropoloogi Eugene Pittardi üliõpilaseks Šveitsi antropoloogi Eugene Pittard'i tudengiks Šveitsi ülikooli sotsiaal- ja majandusteaduskonna uusaja ja kaasaegse ajaloo osakonnas. Genf; Ta lõpetas bakalaureuseõpingud juulis 1938, esitades oma väitekirja pealkirjaga "Türgi Ottomani ajastu majanduslugu", ja lõpetas doktorikraadi juulis 1939 väitekirjaga "Türgi rahva antropoloogilisest iseloomust ja Türgi ajaloost" ning sai sotsioloogiadoktori tiitel. Afet Hanım, kes uuris oma doktoriõppes Anatoolias 64 tuhat skeletijäänust, pidas oma haridusaastatel konverentse Genfis ja Bukarestis; Ta osales ettekannetega Türgi Ajaloo Seltsi kongressidel.

Pärast riiki naasmist jätkas ta tunde Ankara tütarlaste keskkoolis ja määrati Ankara keele-, ajaloo- ja geograafiateaduskonna dotsendiks. Ta sai dotsendiks 1942. aastal ja professoriks 1950. aastal.

Afet Hanımil, kes abiellus 1940. aastal günekoloogi ja sünnitusarsti Rıfat Inaniga ning võttis endale perekonnanime Inan, sündis kaks last, Arı ja Demir.

Pärast 1950. aastat pidas Afet Inan loenguid Türgi Vabariigist ja Türgi revolutsioonist Ankara teadusteaduskonnas, Hacettepe ülikoolis, Ege ülikooli farmaatsiateaduskonnas ja Ankara sõjaväeakadeemias.

Aastatel 1961–1962 õppis ta Ühendkuningriigis. Aastatel 1955–1979 esindas ta Türgi ajalooseltsi UNESCO Türgi riiklikus komisjonis. Ta oli Ankara ülikooli Türgi Vabariigi ja Türgi revolutsiooni ajaloo osakonna juhataja ning läks sellel ametikohal 1977. aastal vabatahtlikult pensionile. Oma memuaare hakkas ta kirjutama pensionipõlves.

surm
Afet Inan suri 8. juunil 1985. aastal 76-aastaselt südamerabandusse oma kodus Ankaras.Ta maeti Ankarasse.

Ole esimene, kes kommenteerib

Jäta vastus

Sinu e-postiaadressi ei avaldata.


*